走在大街上，我們經常能看到打扮時髦的都市女郎；
她們穿著潮流、配飾精巧、步伐堅定，有著獨特的自信和魅力。
可生活中，卻也不乏完全對這種“精致生活”不沾邊的女生：
護膚只用寶寶霜，衣服夠穿就行，家里布置得極其簡單，半年也不進行一次社交……
這樣近乎原始的生活模式，你能接受得了嗎？
有人說：“樸素是一種生活哲學，是對生活本真的回歸，也是對精神的深度滋養。”
從心理學角度看，不社交、不化妝、不打扮的女人，大多是這三種命運。
一、經濟獨立，依靠自己
因為經濟獨立，所以有底氣做自己，不去迎合他人的喜好和目光。
因為可以自己保證自己生活的開支，所以可以有勇氣去追求自己覺得舒適的生活。
在綜藝節目《我們的爸爸》中，有一位“卑微”的豪門全職太太，連自己家里有多少財產都不知道。
中戲校花傅瀟倩在大三的時候和已經是公司總裁的黃炎相識，隨后兩個人就陷入了戀愛之中。
在戀愛期間，傅瀟倩追求自己的演藝事業，卻因為黃炎的激烈反對而告終。
畢業后，傅瀟倩嫁入豪門，直接成為了全職太太，陸續生下了兩個活潑可愛的孩子。
本以為豪門生活應該是順風順水，無比滋潤，可她這么多年來，手頭上的錢只夠買一輛車。
丈夫黃炎直言：“我的企業是屬于我個人的，我的資產有多少她（傅瀟倩）基本不知道，我也不會因為她改變我錢的支配路徑。”
在生活中，黃炎也是對老婆和孩子極其不耐煩：只要是他決定了的事，傅瀟倩說的話就會被直接打斷，沒有任何反駁的余地。
甚至他還一邊教訓妻子“你作為媽媽有什么管不了的，你連一個孩子都管不了的嗎”。
一邊根本不參與孩子的生活，卻大言不慚地希望孩子“能夠去掉女性化的一些情緒”。
社會地位是建立在經濟地位之上的，當一個女性真正實現了經濟自由，才是一切生活自由的開始。
二、自由清醒，不受捆綁
心理學家卡爾·羅杰斯在人本主義心理學中強調，一個完整的人格是一個積極向上的、以自我為導向的、堅韌、有創造力的人。
個體能夠自主選擇自己喜歡的生活模式和生活方向時，才能實現自我潛能的最大化，達到自我實現的層次。
現在有非常多的人沉浸在消費陷阱之中無法自拔，在各種滿減、預售、促銷之中不知不覺掏空自己的錢包；
在各種潮流風向引導下不斷變更自己的愛好，追求最高端、最前沿的產品和生活方式。
其實仔細想想，你是真的需要這些東西，還是需要這些東西為你包裝起來的“高貴的身份”或是“他人的敬仰”？
真正的快樂和滿足并非來自于物質消費，當一位女性脫離了消費主義，回到質樸的生活中去，她其實就已經完成對自己的認同和尊重。
因為尊重從來都不是別人給的，而是自己為自己掙來的。
三、高質社交，敢于說不
在維持一段人際關系時，你是否也很難說出拒絕的話和指責他人的言語呢？
早晨，舍友的鬧鐘吵醒了你，卻吵不醒他自己，你忍氣吞聲自己戴上了耳塞；
團建聚餐，你說不出口請假或拒絕的話，只能被迫灌了很多酒，第二天頭痛欲裂起來上班；
朋友想要借你的車，還回來后你發現油箱見底，又不好意思討要，只能自己窩囊地開出去又加了二百的油……
從進化心理學的角度來講，人類的大腦天生有一套“社交獎勵系統”，當我們做出融入社會的行為時會獲得心理平衡；
而那些導致孤立、排斥的行為則會帶來焦慮和不安全感。
這就是為什么我們總是無法拒絕別人，卻又在事后安慰自己“吃虧是福”或者“對得起自己就好”。
但是，過度的取悅他人的行為會讓人陷入無窮無盡的內耗之中，因為取悅他人這件事的本質還是自己的利益受損。
勇敢說“不”，實際上是一種對自我價值的更高定義，也能保持心理狀態平衡，也是維護我們自身利益不受到損害的最好方法。
當你拒絕所有無效社交，就會發現，原來生活是如此的自由美好。
在這個充滿浮華與喧囂的世界里，我們經常被外界的聲音左右，去按照他人規定的條條框框生活。
不妨放慢腳步，去傾聽內心只屬于自己的聲音，你會發現，真正的幸福與一切外在的標簽都沒有任何關系：
你只需要愛自己就足夠了。
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